Habib Juga Manusia: Memelihara Integritas dalam Kekontroversialan

● Habib memiliki peranan yang signifikan dalam bidang keagamaan di Indonesia.

● Terdapat beberapa tokoh habib yang sering kali menyampaikan pernyataan serta melakukan tindakan yang menuai kontroversi, hingga keabsahan status mereka sebagai habib menjadi diragukan.

● Terdapat ketidakkonsistenan dalam tindakan sebagian keluarga Habib dibandingkan dengan pengajaran agama Islam.

Habilitas gelar Habib nampaknya memiliki peran signifikan dalam dinamika sosial serta spiritual di tanah air kita. Masyarakat Indonesia seringkali memberikan predikat tersebut pada garis keturunan Rasulullah SAW, yang dipercaya mengandung dampak luas dan kewajiban etis untuk merawat martabat sang nabi.

Inilah alasannya banyak habib di Indonesia lebih berfokus pada aktivitas dakwah dan keagamaan. Sedangkan para keturunan Nabi Muhammad yang memilih jalan lain selain dakwah masih dipandang dengan hormat sebagai Syarif digunakan untuk jantan dan Syarifah untuk betina. .

Akan tetapi, pada zaman penyebaran informasi yang kencang, terdapat sebagian pihak Habib Yang menyampaikan pernyataan dan tindakan yang menuai pro kontra. Hal ini menimbulkan diskusi besar, akhirnya keberadaan serta otoritas Habib dalam situasi saat ini di Indonesia menjadi diperdebatkan lagi.

Peran habib dalam politik

Baris keturunan Nabi Muhammad secara mendasar memperoleh hereditary privilege , yakni manfaat atau keistiman tertentu yang didapatkan oleh seseorang karena aspek silsilah keluarganya maupun pewarisan. Keunggulan ini dapat mencakup derajat sosial, harta benda, wibawa, atau sejumlah hak eksklusif yang dilestarikan dan diserahkan dari suatu generasi kepada generasi selanjutnya tanpa membutuhkan prestasi pribadi untuk mendapatkannya.

Figur Habib yang dikenal sebagai pemuka agama sudah berperan penting dalam sejarah politik Indonesia, terutama pada masa Orde Baru. Pemerintahan terpanjang di negara ini secara dekat mengaitkan dirinya dengan kelompok-kelompok Muslim (yang mencakup para Habib serta organisasi-organisasi kemasyarakatan Islam) sebagai cara untuk mempertahankan kontrol mereka.

Memasuki akhir 1970-an, situasi mulai berubah Sejalan dengan pertambahan pemahaman politik dalam komunitas Muslim dan desakan global untuk menegaskan hak-hak politis kaum Islam.

Salah satu taktik penting adalah pembentukan Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada tahun 1975 sebagai perpanjangan tangan pemerintah pada pengelolaan masalah agama serta menekan ekstremisme.

Komunitas Muslim juga terlibat dalam diskusi tentang ketidakstabilan politik lantaran di waktu tersebut negeri ini sedang menghadapi keterlibatan militer. memanfaatkan organisasi kemasyarakatan yang berlandaskan Islam dengan ekstremisme Untuk mendukung pengelolaan kondisi darurat tingkat dasar — yang pada gilirannya menimbulkan pembentukan Badan Pertahan Diri Mandiri.

Penyalahgunaan status keagamaan

Selama berjalannya waktu, fungsi habib di tengah masyarakat melampaui dampaknya yang bersifat politis untuk mencakup aspek sosial pula. Tindakan serta ucapan sebagian dari mereka justru menimbulkan diskusi besar di platform-media daring.

Salah satu klaim oleh seorang habib menyebutkan bahwa mereka akan mendapatkan tempat di surgawi walaupun melakukan kesalahan, hanya karena garis keturunan mereka dari Nabi Muhammad.

Klaim semacam ini menimbulkan kekhawatiran tentang potensi penyalahgunaan status keagamaan untuk kepentingan pribadi. Ini bertentangan dengan ajaran Islam yang menekankan keadilan bagi semua umat manusia tanpa memandang status atau keturunan.

Ada oknum habib Yang terlalu cepat memancing perang hanya untuk meresolve suatu persoalan, sementara itu agama Islam justru mendukung pendekatan musyawarah dan mufakat dalam penanganan konflik serta sepenuhnya menentang tindakan kekerasan.

Sebagian dari para habib tersebut ternyata terkenal karena gemar mengemukakan kisah-kisah yang dianggap kurang logis dalam pidato mereka ( khurafat ), yang berpotensi menyesatkan dan memanipulasi masyarakat.

Sebaran data yang tak akurat dapat merusak integritas dakwah dan memperkuat keyakinan publik terhadap tokoh agama. Keakuratan dan kredibilitas Dalam menyebarkan pengajaran agama menjadi amat krusial, apalagi pada zaman informasi yang cepat menyebar namun sering kali kurang diverifikasi dengan baik.

Lainnya adalah kontroversi terkait permintaan hormat istimewa dari sebagian kecil orang Habes yang merupakan garis keturunan langsung Nabi Muhammad. Sejumlah Habes menuntut untuk diberikan penghargaan besar, hal ini bisa bertabrakan dengan nilai-nilai dasar dalam agama Islam karena cenderung mendekati penyembahan pribadi.

Nabi Muhammad sendiri mengingatkan umatnya agar tidak memberikan pujian atau penghormatan yang berlebihan kepada manusia, termasuk diri sendiri, untuk mencegah penyimpangan.

Peristiwa ini menggambarkan adanya perbedaan pandangan antara tindakan sebagian kecil habib dan prinsip-prinsip dasar agama Islam.

Harapan kepada para habib

Namun demikian, penting untuk diakui pula bahwa terdapat berbagai tokoh Habib yang tetap waras, sabar, humilias tinggi, serta mendalam dalam menyebarkan agama kepada masyarakat tanpa menuntut penghargaan istimewa. Sikap semacam itu konsisten dengan ajaran Islam Yang mengutamakan kecukupan dan pengabdian terhadap sesama serta berfungsi sebagai contoh baik dalam lingkungan sosialnya.

Sebut saja Quraish Shihab Yang terkenal luas sebagai ulama Muslim dan ahli tafsir Al-Quran (Al Misbah) yang memberikan kedamaian, walaupun sedikit orang yang sadar bahwa dia sebenarnya merupakan cucu Nabi Muhammad SAW.

Alih-alih menekankan asal-usulnya, dia memutuskan untuk berfokus pada bidang studi dan menggunakan Al-Quran sebagai tempat bagi dialog antara keyakinan dan pemikiran. Dengan cara penyampaian yang tenang serta didasari oleh logika, Quraish Shihab membawa interpretasi yang mendalam, rasional, dan dapat diterima oleh seluruh lapisan masyarakat. Dia justru lebih dipandang sebagai pendidik bangsa dibanding figur dari garis keturunan tertentu, sebab kedatangannya membuat agama menjadi hal yang mudah dimengerti, inklusif, dan penuh belas kasihan.

Di penghujung hari, variasi dalam tingkah laku dan metode penyampaian pesan keagamaan di kalangan para habib menggambarkan adanya hal tersebut. Mereka tidak membentuk grup yang seragam. , justru terdiri dari orang-orang dengan perspektif dan pendekatan yang bervariasi.

Melabeli sekelompok orang dengan dasar pada tindakan segelintir individu tak sekadar salah, namun bisa memunculkan prasangka yang merugikan.

Dalam latar belakang sejarah politik dan sosial di Indonesia, keberadaan habib memiliki signifikansi besar serta bersifat multi-dimensi. Mereka bertindak sebagai tokoh spiritual yang mengarahkan umatnya, namun pada saat yang sama turut ambil bagian dalam perkembangan politik secara menyeluruh.

Habib sudah berperan signifikan dalam sejarah politik dan sosial di Indonesia, namun dinamika tersebut selalu mengalami perkembangan sesuai dengan pergantian jaman.

Tantangan baru di era digital saat ini adalah menjaga integritas dan kepercayaan masyarakat terhadap pemuka agama di tengah maraknya informasi yang mudah tersebar, tetapi tidak selalu akurat. Ini termasuk cara menjaga kemurnian ajaran dan praktik keagamaan agar tetap relevan dengan perkembangan zaman.

Mengutamakan nilai-nilai asli agama Islam, para habib serta organisasi kemasyarakatan Muslim dituntut untuk tetap memberikan kontribusi yang bermanfaat bagi masyarakat dan negeri ini.

Artikel ini awalnya dipublikasikan di The Conversation , sebuah website berita nonprofit yang mendistribusikan wawasan ilmiah dan hasil penelitian.

• Politik dalam agama: Cara elit memanfaatkan ikon rohani untuk mendominasi pandangan masyarakat
• Dari Desa Sangurejo kita menyadari bahwa 'Pembingkaian' agama sangat efektif dalam memotivasi tindakan untuk lingkungan.

M. Luthfi Khair A mendapatkan dukungan keuangan dari APBN LIPI, APBN BRIN, serta LPDP